首席店小二的私書評|陳秋萍

2017首席選書

 

《我這終將棄用的身體》

身體能承載多少的悲傷呢?

圓肩、扁平足、駝背、蒜頭鼻及帶些羊騷味的體味...注定了一個身為猶太人的驕傲與自卑,不僅僅是個人,而是整個猶太民族。但這些外在的特徵要整鼻才能漂亮;每個人都這麼做,抬頭挺胸卻又被納粹壓迫駝身,每個人無以躲過。

透過身體的形態,作者辛納以身為猶太人書寫出自身由外而內的情緒與矛盾,她大膽出櫃,在遵守教義上既忠誠又反叛,或者說是忠於自己的本能感受。像是教義絕不剖大體,她誠實的坦承自己是虛偽的器捐者,口頭上同意,卻始終沒簽名,她的身體難道不受社會道德與自身民族教義的影響?
母親父親對她而言更是構成她成長思維的引線,一篇篇點滴生活也譜出了辛納的家族記憶,身體所承載的太多太多了,道德規範,民族使命,社會責任,家族期盼,心靈情感情緒與歸屬,生離死別喜怒哀樂.....等甚至包含了種族,性別的差異所帶來的迫害。

塵歸塵土歸土,身體臨終終究是要離棄我們的靈魂。

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《氣味之城》

一個城市充斥著什麼味道約看市民來自何方何地,帶著什麼心靈生活。腐敗擺爛的人身上便流淌酸,自私自利的人帶著氣焰火風風的不讓人欺寂寞的,想私奔不成的,被年輕時代瘋狂的歡愛拖累聲名狼藉的。文珍筆下的人物似乎沒有太樂觀或者說正能量的人,北京那麼大,來人何其雜,卻令人心生寂滅,毫無生趣。

但也有在內心匱乏以為此生不過日覆一日,妻子在意的也不過就是升遷加薪還房貸,自己的價值僅僅這樣想著想著,在一個超級大雨至淹水的下班時刻,男人任雨傾身想讓生命也淹沒,命運倒給了他重新審視生活的轉機。

城市裡百樣生態,即便飄散著氣味雜陳,卻都是人努力生存發出的氣息,即便無論孤寂或狂熱。

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《鑰匙》

日記的鑰匙也是內心的鑰匙,真正渴望的與表現出來的總不盡然相印,社會道德的規範框住了慾望,唯有偷偷的,轉動道德之鎖,打開幽暗的心房,讓慾望得以釋放!

然而,照亮幽暗的心房可能也會帶來衝擊更叫人不堪面對,握著鑰匙,開或者不開?

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《行過地獄之路》

「快樂的人沒有過去,不快樂的人除了過去,什麼都沒有。」

二次大戰期間淪為日本軍戰俘的軍人吃不飽睡不好,日日為著日本天皇在緬甸執行不可能的任務,即以人力徒手蓋鐵路,號稱死亡鐵路。就算得到痢疾還是瘧疾,日軍仍然揮舞鞭子打得你皮開肉綻甚至往死裏踹,尚有一息者也得持續前進工作。他們餓得只要有食物隨時可出賣靈魂,他們只有眼前沒有未來;他們只能幫忙處理同胞的屍體而無能求情饒命。像是在地獄任由閻羅擺佈,人性無善無憫,血腥暴力猖狂,如果還有明天,還能用什麼樣的心靈看待世界?

行過地獄一趟,相信天堂只會讓自己顯得愚蠢,那些存活的戰俘帶著無以言說的過去老去死去,曾經有的愛情熱情早被當年的雨林洗盡,回家了一切也走樣了。戰爭究竟誰獲益?

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《小丑之花:太宰治《人間失格》創作原型》

明白自己無法生猛的活著 ,太宰治糾結在生與死的辯證中,無能歡愉,書裡寄予太宰治的書信中彷彿透露出太宰治為人傲然鄙昵世俗的氣質,在文學上堅持寫作風格似乎也常使出版社頭痛,而文壇流言的中傷於他又恍如輕風根本無擾。然而這樣的太宰治對於死亡卻是執著快步邁進似的,如果能確定死亡是歡喜我必然直行!真是如此嗎?難道沒有任一絲牽掛讓他留戀?

無賴啊!那麼令人無力無趣的俗世唯獨耍賴得以撐持著生命吧?

吾憐太宰治君。

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《年輕人們》

繁華的東京都是日本年輕人打拼夢想的城市,因為繁華也常使年輕人以為世界還能有多新鮮呢?於是考上東京的大學就以為離開家鄉的舒適圈算是獨立了。其實一旦父母無力提供生活費,一切理所當然的擁有得靠自己攢存時,才發現繁華的底層有多低劣,自己的天真無知更加速推向這個把幸福快樂建立在錢的價值觀的社會,催促著人們往各個錢坑跳,好滿足任何欲望,物質欲望越強烈就越有貧困感,也就容易無法思考或者由不得思索的落入專為人性脆弱設計的陷阱。

卡奴,網咖難民,遊民何嘗不是資本功利主義下的產物,年輕人努力錯方向便有可能步步錯到放棄抵抗,學校可沒教社會形形色色的人們可以卑劣自私到何種地步,世界也已不再是努力夢想便會實現的事實。可悲嗎?我想有時無知更可悲。

「現在這個社會被設計成沒錢就無法得到幸福,所以人們只能把錢花在浪費上。」

而我,也逃脫不出用錢填空啊!恐怕整個社會既有的觀念與實際狀況都由不得我有不賺錢的理由。沒有夢想,則被視為不知上進,在哪裡內心才能滿足現況而不在意他人的觀感?

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《世間已無陳金芳》

生命中總有一兩個朋友跟你似熟不熟的你以為在學校畢業後八成老死不相往來的人卻偏偏有根若又似無的線冥冥中相連也相憐。
陳金芳,從小就被斷定孤獨命一般的不得家人朋友緣,唯有隔壁棟的男孩拉小提琴時,她彷彿拿了獨奏入場券默默在樓下靜靜的聽,男孩也如遇知音般的盡情演奏,到了白天在學校卻不刻意往來,儘管陳金芳被嘲笑他也從不阻止,從眾嘛!終究是個孩子,直到畢業分離沒再見面,而男孩拉的琴竟也少了感動!
當資本主義潮流衝擊著中國,想藉由經商發財爬上上流階級的人比比皆是,這時男孩偶遇了陳金芳,卻也看著陳金芳在這股潮流中大起大落,他憐惜她,除了勸陳金芳別玩了,那不是玩得起的世界,也只是愛莫能助!
除了他們,中國又有多少人被資本主義下的社會迷失,成功的失敗的,可能就是你國小初中高中大學不經眼的人,小人物的掙扎游移在金錢權力之外,還有「道德」也就是賺錢賺得道不道德!聽來令人嗤之以鼻,但是,妙的是,似乎想賺得越多越高的錢,道德就相對低些,可能還卑劣!所以說是可以選擇的!選擇,看你要過得富貴或是普通甚至餬口而已,就是道德問題了,這真是悲傷!

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《孤獨的反義詞》
是歡樂,是眾望還是被愛包圍算得上是孤獨的反義?或許安於孤獨便算是了。

這本集結作者短篇小說與散文,以作者20出頭的年紀,她關懷的不僅僅是小情小愛,光是書名也足以暗示她對人內心中生活命題的探索。而至散文,更期盼社會新鮮人能將自己的黃金年代投注自己的夢想及社會服務,因為她發現當朋友談起夢想時,可以是作家、藝術創作、演員、編導……,然而當金融以及顧問業者開始對新鮮人提供高薪工作時,堅持自己初衷的人卻大幅降低,作者感到惋惜不已之外,也透露人們的恐懼恐怕也來自同儕的壓力。有人誠實言明自己沒有把握為了藝術追求而甘於貧窮,終究還是妥協於金錢主義。

這不只是美國年輕人的問題,是這個世代共有的焦慮,堅持妥協退讓有各種理由,只是,人的黃金時期該奉獻在哪裡,仍是需要勇氣抉擇。

作者得年23歲,她的焦慮已無須煩惱,因為她已為自己留下作品,她辦到了!卻是天妒英才

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《門》

道德之門將宗助與阿米的人生推向遠離人世不敢肆意,夫妻雖貧苦,卻也安於現狀,或許這是他們自以為該受的懲罰該擔的罪。

道德之尺誰有權掌握衡量?就算遁隱避世,心中若在意無謂的批判,心門也無法敞然面世而落入孤獨的絕境。即便春天來了,欣喜之餘,卻是悲嘆冬天還會遠嗎?

真是悲觀得無以復加,究竟不為世俗觀念所接受的愛情,值不值得為此付出一生懷著罪惡恐懼活著?

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《愚行錄》
什麼樣的人生才是人生勝利組?有人出生順遂成長,有人則自原生家庭便受盡苦難,待自我意識到一定要幸福時,不斷地努力,一直一直朝所謂社會肯定的價值面也就是金字塔中頂端而行。不擇手段!或者說,自己的努力成了眾人眼中愚昧的行為被嘲笑而不自知。
為什麼努力還是沒有成為幸福的人?因為遇到了善於利用別人的人?遇到為了成就自己而輕易出賣別人的人?還是遇錯模仿對象?深沉絕望的心怎容得下輕輕鬆鬆就幸福的人?

這世道,有沒有公平的存在?

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